全後魏文
卷四
孝文帝（二）
為里黨法詔
夫任土錯貢。所以通有無。并乘定賦。所以均勞逸。有無通則民財不圚。勞逸均則人樂其業。此自古之常道也。又鄰里鄉黨之制。所由來久。欲使風教易周。家至日見。以大督小。從近及遠。如身之使手。幹之總條。然後口算平均。義興訟息。是以三典所同。隨世洿降。貳監之行。從時損益。故鄭僑復丘賦之術。鄒人獻盍徹之規。雖輕重不同。而當時俱適。自昔以來。諸州戶口。籍貫不實。包藏隱漏。廢公罔私。富彊者并兼有餘。貧弱者餬口不足。賦稅齊等。無輕重之殊。力役同科。無眾寡之別。誰建九品之格。而豐埆之土未融。雖立均輸之楷。而蠶績之鄉無異。致使淳化未樹。民情偷薄。朕每思之。良懷深慨。今革舊從新。為里黨之法。在所牧守。宜以喻民。使知去煩即之要。《魏書‧食貨志》。
詳改不孝罪詔
三千之罪。莫大于不孝。而律不遜父母。罪止髡刑。于理未衷。可更詳改。《魏書‧刑罰志》。
除門房誅詔
前令公卿論定刑典。而門房之誅。猶在律策。違失周書。父子異罪。推古求情。意甚無取。可更議之。刪除繁酷。《魏書‧刑罰志》。
求言詔
春旱至今。野無青草。上天致譴。實由匪德。百姓無辜。將罹饑饉。寤寐思來。罔知所益。公卿內外股肱之臣。謀猷所寄。其極言無隱。以救民瘼。《魏書‧孝文紀》下。
聽民出關就食詔
今年穀不登。聽民出關就食。遣使者造籍。分遣去留。所在開倉賑恤。《魏書‧孝文紀》下。
更定律文詔
律文刑限三年。便入極默。坐無大半之校。罪有死生之殊。可詳案律條。諸有此類。更一刊定。《魏書‧刑罰志》。
重檢戶籍詔
去夏以歲旱民饑。須遣就食。舊籍雜亂。難可分。故依局割民。閱戶造籍。欲令去留得實。賑貸平均。然迺者以來。猶有餓死衢路。無人收識。良由來部不明。籍貫未實。廩恤不周。以至于此。朕猥居民上。聞用慨然。可重遣精檢。勿令遺漏。《魏書‧孝文紀》下。
黨里推長者以教民詔
鄉飲禮廢。則長幼之敘亂。孟冬十月。民閒歲隙。宜于此時。導以德義。可下諸州黨里之內。推賢而長者。教其里人。父慈子孝。兄友弟順。夫和妻柔。不率長教者。具以名聞。《魏書‧孝文紀》下。
出府庫以班賚軍民詔
罷尚方綿繡綾羅之工。四民欲造。任之無禁。其御府衣服。金銀珠玉。綾羅錦繡。太官雜器。太僕乘具。內庫弓矢。出其太半。班賚百官及京師士庶。下至工商皁隸。逮于六鎮戍士。各有差。《魏書‧孝文紀》下。
停拷問詔
朕惟上政不明。令民陷身罪戾。今寒氣勁切。杖捶難任。自今月至來年孟夏。不聽拷問罪人。又歲既不登。民多饑窘。輕繫之囚。宜速決了。無令薄罪久留獄犴。《魏書‧孝文紀》下。
大破蠕蠕勞陽平王頤詔
王之前言。果不虛也。《魏書‧陽平王新成附傳》。頤與陸叡集三道諸將軍過大磧大破蠕蠕頤人朝詔云云。
報廣陵侯衍詔
可謂無厭求也所請不合。《魏書‧陽平王新成附傳》。頤弟衍為梁州刺史表請假王以崇威重詔云云。
以李彪為祕書丞參著作詔
平爾雅志。正爾筆端。書而不法。後世何觀。《魏書‧李彪傳》。
還免流徙年老及死刑親老詔
鎮戍流徙之人。年滿七十。孤單窮獨。雖有妻妾。而無子孫。諸如此等。聽解名還本。諸犯死刑者。父母祖父母年老更無成人子孫。旁無親者。具狀以聞。《魏書‧孝文紀》下。
月蝕慎刑詔
日月薄蝕。陰陽之恆度耳。聖人懼人君之放怠。因之以設誡。故稱日蝕脩德。月蝕脩刑。迺癸已夜月蝕盡。公卿已下。宜慎刑罰。以荅天意。《魏書‧孝文紀》下。
斷昇樓散物詔
昇樓散物。以賚百姓。至使人馬騰踐。多有毀傷。今可斷之。以本所費之物。賜窮老貧獨者。《魏書‧孝文紀》下。
議祫禘詔
禮記祭法。稱有虞氏禘黃帝。大傳曰。禘其祖之所自出。又稱不王不禘。論曰。諦自既灌。詩頌長發大禘。爾雅曰。禘大祭也。夏殷四時。祭礿禘烝嘗。周改禘為祠。祭義稱春祭秋嘗。亦夏殷祭也。王制稱犆礿祫禘祫嘗祫烝。其禮傳之文如此。鄭玄解禘。天子祭圓丘曰禘。祭宗廟大祭亦曰禘。三年一祫。五年一禘。祫則合群毀廟之主于太廟合而祭之。禘則增及百官配食者審諦而祭之。天子先禘祫而後時祭。諸侯先時祭而後禘祫。魯禮三年喪畢而祫。明年而禘圓丘。宗廟大祭。俱稱禘。祭有兩禘明也。王肅解禘祫。稱天子諸侯皆禘于宗廟。非祭天之祭郊祀后稷不稱禘。宗廟稱禘。禘祫一名也。合而祭之故稱祫。審諦之故稱。禘非兩祭之名。三年一祫。五年一禘。總而互舉之。故稱五年再殷祭不言一禘一祫。斷可知矣。禮文大略。諸儒之說。盡具干此。卿等便可議其是非。《魏書‧禮志》一。太和十三年五月王戌高祖臨皇信堂引見群臣詔又見《通典》五十。
祫禘互取鄭王二義詔
尚書中書等。據二家之義。論禘祫詳矣。然于行事取衷。猶有未允。監等以禘祫為名。義同王氏。禘祭圓丘。事與鄭同。無所間然。尚書等與鄭氏同。兩名兩祭。并存并用。理有未稱。俱據二義。一時禘祫。而闕二時之禘。事有難從。夫先王制禮。內緣人子之情。外協尊卑之序。故天子七廟。諸侯五廟。大夫三廟。數盡則毀。藏主于太祖之廟。三年而祫。祭之世盡則毀。以示有終之義。三年而祫。以申追遠之情。禘祫既是一祭。分而兩之。事無所據。毀廟三年一祫。又有不盡四時。于禮為闕。七廟四時常祭。祫則三年一祭。而又不究四時。于情為。王以禘祫為一祭。王義為長。鄭以圓丘為禘。與宗廟大祭同名。義亦為當。今互取鄭王二義。禘祫并為一名。從王禘是祭圓丘大祭之名。上下同用。從鄭若以數。則黷五年一禘。改祫從禘。五年一禘。則四時盡禘。以稱今情。則依禮文先禘而後時祭。便即施行。著之于令。永為世法。《魏書‧禮志》一。帝曰云云。《通典》五十作詔曰。
六宗詔
詳定朝令。祀為事首。以疑從疑。何所取正。昔石渠虎閤之議。皆準類以引義。原事以準情。故能通百家之要。定累世之疑。況今有文可據。有本可推。而不評而定之。其致安在。朕躬覽尚書之文。稱肆類上帝。禋于六宗。文相連屬。理似一事。上帝稱肆而無禋。六宗言禋而不別。其名以此。推之上帝六宗。當是一時之祀。非別祭之名。肆類非獨祭之日。焚禋非他祀之用。六宗者。必是天皇大帝及五帝之神明矣。禋是祭帝之事。故稱禋以關其他。故稱六以證之。然則肆類上帝。禋于六宗。一祭也。互舉以成之。今祭圓丘。五帝在焉。其牲幣俱禋。故稱肆類上帝。禋于六宗。一祭而六祀備焉。六祭既備。無煩復別立六宗之位。便可依此附令。永為定法。《魏書‧禮志》一。
南安王楨削爵詔
南安王楨以懿戚之貴。作鎮關右。不能潔己奉公。助宣皇度。方肆貪欲。殖貨私庭。放縱姦囚。壅絕訴訟。貨遺諸使。邀求虛稱。二三之狀。皆犯刑書。昔魏武翦髮以齊眾。叔向戮弟以明法。克已忍親。以率天下。夫豈不懷。有為而然耳。今者所犯。事重疇日。循古推刑。實在難恕。皇太后天慈寬篤。恩矜國屬。每一尋推高宗孔懷之近。發言哽塞。悲慟于懷。且以南安王孝養之名。聞于內外。特一原恕。削除封爵。以庶人歸第。禁錮終身。《魏書‧南安王楨傳》。
為虎子辨誣詔
夫君臣體合。則功業可興。上下猜懼。則治道替矣。沛郡太守邵安。下邳太守張攀。咸以貪惏獲罪。各遣子弟詣闕告刺史虎子。縱民通賊。妄稱無端。安宜賜死。攀及子僧保鞭一百。配敦煌安息。他生鞭一百。可集州官兵民等。宣告行決。塞彼輕狡之源。開此陳力之效。《魏書‧野豬附傳》。虎子為徐州刺史沛郡太守邵安下邳太守張攀咸以贓汙虎子案之于法安等遣子弟上書誣虎子南通賊虜推驗果虛乃下詔。
荅高閭詔
省表聞之。當敕有司。依此施行。《魏書‧高閭傳》。
議五德詔
丘澤初志。配尚宜定。五德相襲。分敘有常。然異同之論。著于往漢。未詳之說。疑在今史。群官百辟。可議其所應。必令合衷。以成萬代之式。《魏書‧禮志》一。
祖奠停常從詔
自丁荼苦。奄踰晦朔。仰遵遺旨。祖奠有期。朕將親侍龍輿。奉訣陵隧。諸常從之具。悉可停之。其武衛之官。防侍如法。《魏書‧孝文紀》下。
荅安定王休請展安兆域詔
凶禍甫爾。未忍所請。《魏書‧禮志》三。文明太后崩安定王休等詣闕表詔荅。
又詔荅
自遭禍罰。慌惚如昨。奉侍梓宮。猶悕髣。山陵遷厝。所未忍聞。《魏書‧禮志》三。《通典》八十。
又詔荅
仰尋遺旨。俯聞所奏。倍增號絕。山陵可依典冊。如公卿所議。衰服之宜情所未忍。別當備敘在心。《魏書‧禮志》三。《通典》八十。
葬文明馮太后詔
尊旨從儉。不申罔極之痛。稱情允禮。仰損儉訓之德。進退思惟。倍用崩感。又山陵之節。亦有成命。內則方丈。外裁揜坎。脫于孝子之心。有所不盡者。室中可二丈。墳不得過三十餘步。今以山陵。萬世所仰。復廣為六十步。辜負遺旨。益以痛絕。其幽房大小。棺槨質約。不設明器。至于素帳縵茵。瓷瓦之物。亦皆不置。此則遵先志。從冊令。俱奉遺事。而有從有違。未達者或以致怪。梓宮之裏。玄堂之內。聖靈所憑。是以一一奉遵。仰昭儉德。其餘外事。有所不從。以盡痛慕之情。其宣示遠近。著告群司。上明儉誨之善。下彰違命之失。《魏書‧文成文明馮后傳》。
又詔荅安定王休
比當別敘在心。《魏書‧禮志》三。文明太后既葬休又表詔荅。
詔李沖宣旨于東陽王丕等
仰惟先后平日。近集群官。共論政治。平秩民務。何圖一旦。禍酷奄鍾。獨見公卿。言及喪事。追惟荼毒。五內崩摧。《魏書‧禮志》三。
詔荅東陽王丕等
追惟慈恩。昊天罔極。哀毀常事。豈足關言。既不能待沒。而朝夕食粥。粗亦支任。二公何足以至憂怖。所奏先朝成事。亦所具聞。祖宗情專武略。未修文教。朕今仰稟聖訓。庶習古道。論時比事。又與先世不同。太尉等國老。政之所寄。于典記舊式。或所未悉。且可知朕大意。其餘喪禮之儀。古今異同。漢魏成事。及先儒所論。朕雖在衰服之中。以喪禮事重。情在必行。故暫抑哀慕。躬自尋覽。今且以所懷。別問尚書游明根高閭等。公且可任之。《魏書‧禮志》三。
詔游明根高閭等
卿等猶以朕之未除于上。不忍專釋于下。柰何令朕獨忍于親舊。論云王者不遂三年之服者。屈已以寬群下也。先后之撫群下也。念之若子。視之猶傷。卿等哀慕之思。既不求寬。朕欲盡罔極之慕。何為不可。但逼遺冊。不遂乃心。將欲居廬服衰。寫朝夕之慕。升堂襲素。理日吳之勤。使大政不荒。哀情獲遂。吉不害于凶。凶無妨于吉。以心處之。謂為可尒。遺旨之文。公卿所議。皆服終三旬。釋衰襲吉。從此而行。情實未忍。遂服三年。重違旨誥。今處二理之祭。望望至期。使四氣一周。寒暑代易。雖不盡三年之心。得一經忌日。情結差申。案禮卒哭之後。將受變服。于朕受日。庶民及小官皆命即吉。內職羽林中郎已下。虎賁郎已上。及外職五品巳上無衰服者。素服以終三月。內職及外臣衰服者。變從練禮。外臣三月而除。諸王三都駙馬及內職至來年三月晦。朕之練也。除凶即吉。侍臣比服斯服。隨朕所降。此雖非舊式。推情即理。有貴賤之差。遠近之別。《魏書‧禮志》三。《通典》八十。
詔李彪等
太伯之言。有乖今事。諸情備如前論。更不重敘。古義亦有稱王者除衰。而諒闇終喪者。若不許朕衰。朕則當除衰闇默。委政冢宰。二事之中。惟公卿所擇。《魏書‧禮志》三。《通典》八十。
詔東陽王丕
太尉國老言先朝舊事。誠如所陳。但聰明正直。唯德是依。若能以道。不召自至。苟失仁義。雖請弗來。大禍三月。而備行吉禮。深在難忍。縱即吉之後。猶所不行。況數旬之中。而有此理。恐是先朝萬得之一失。未可以為常式。朕在不言之地。不應如此。但公卿執奪。朕情未忍從。遂成往復。追用悲絕。《魏書‧禮志》三。《通典》八十。
變服從練禮詔
公卿屢依金冊遺旨。中代權式。請過葬即吉。朕思遵遠古。終三年之制。依禮既虞卒哭。此月二十一日授服。以葛易麻。既衰復在上。公卿不得獨釋于下。故于朕之授服變從。練禮已下。服為節降。斟酌今古。以制厥衷。且取遺旨速除之一端。粗申臣子罔極之巨痛。《魏書‧孝文紀》下。
公卿屢上啟事。依據金冊遺旨。中代成式。求過葬即吉。朕仰惟恩重。不勝罔極之痛。思遵遠古。終三年之禮。比見群官具論所懷。今依禮既虞卒哭剋。此月二十日受服。以葛易麻。既衰服在上。公卿不得獨釋于下。故于朕之授變從練已下。復為節降。斷度今古。以情制衷。但取遺旨速除之一節。粗申臣子哀慕之深情。欲令百官同知此意。故用宣示。便乃變禮。感痛彌深。《魏書‧禮志》三。《通典》八十。
詔荅穆亮
苟孝弟之至。無所不通。今飄風亢旱。時雨不降。實由誠慕未濃。幽顯無感也。所言過哀之咎。諒為未衷。省啟。以增悲愧。《魏書‧穆崇附傳》。
衰服過詔
朕遠遵古式。欲終三年之禮。百辟群官。據金冊顧命。將奪朕心。從先朝之制。朕仰惟金冊。俯自推省。取諸二衷。不許眾議。以衰服過終四節之慕。又奉聖訓。聿修誥旨。不取闇嘿自居。以曠機政。庶不愆遺令之意。差展哀慕之情。普下州鎮。長至三元。絕告慶之禮。《魏書‧孝文紀》下。
荅群官詔
群官以萬機事重。請求聽政。朕仰祗遺命。亦思無怠。但哀慕纏綿。心神迷塞。未堪自力。以親政事。近侍先掌機衡者。皆謀猷所寄。且可任之。如有疑事。當時與論決。《魏書‧孝文紀》下。
冬至入臨詔
垂及至節。咸慕崩摧。凡在臣列。誰不哽切。內外職人。先朝班次。及諸方雜客。冬至之日。盡聽入臨。三品已上衰服者。至夕復臨。其餘旦臨而已。其拜哭之節。一依別儀。《魏書‧孝文紀》下。
依議魏為水德詔
越近承遠。情所未安。然放次推時。頗亦難繼。朝賢所議。豈朕能有違奪。便可依為水德。祖申臘辰。《魏書‧禮志》一。
還吐谷渾俘獲詔
朕在哀疚之中。未存征討。而去春枹罕表取其洮陽和二戍時。以此既邊將之常。即便聽許。及偏師致討。二戍望風請降。執訊二千餘人。又得婦女九百口。子婦可悉還之。《魏書‧吐谷渾傳》。《北史》九十六。
以李彪為祕書令詔
歷觀古事。求能非一。或承藉微蔭。著德當時。或見拔幽陋。流名後葉。故毛遂起賤。奮抗楚之辯。苟有才能。何必拘族也。彪雖宿非清第。本闕華資。然識性嚴聰。學博墳籍。剛辯之才。頗堪時用。兼憂吏若家。載宣朝美。若不賞庸敘績。將何以勸獎勤能。可特遷祕書令以酬厥款。《魏書‧李彪傳》。
旱災責己詔
昔成湯遇旱。齊景逢災。并不由祈山川而致雨。皆至誠發中。澍潤千里。萬方有罪。在子一人。今普天喪恃。幽顯同哀。神若有靈。猶應未忍安饗。何宜四氣未周。便欲祀事。唯當考躬責已。以待天譴。《魏書‧孝文紀》下。
下尚書思慎營建明堂詔
夫覆載垂化。必由四氣運其功。曦曜望舒。亦須五星助其暉。仰惟聖母。睿識自天。業高曠古。稽詳典範。日新皇度。不圖罪逆招禍。奄丁窮罰。追惟罔極。永無逮及。思遵先旨。敕造明堂之樣。卿所制體含六合。事越中古。理圓義備。可軌之千載。信是應世之材。先固之器也。群臣瞻見模樣。莫不僉然欲速造。朕以寡昧。亦思造盛禮。卿可即于今歲。停宮城之作。營建此構。興皇代之奇制。遠成先志。近副朕懷。《南齊書‧魏虜傳》。
改營太廟定昭穆詔
祖有功。宗有德。自非功德厚者。不得擅祖宗之名。居二祧之廟。仰惟先朝舊事。舛駮不同。難以取準。今將述遵先志。具詳禮典。宜制祖宗之號。定將來之法。烈祖有刱基之功。世祖有開拓之德。宜為祖宗。百世不遷。而遠祖平文。功未多于昭成。然廟號為太祖。道武建業之勳高于平文。廟號為烈祖。比功校德。以為未允。朕今奉尊道武為太祖。與顯祖為二祧。餘者以次而遷。平文既遷。廟唯有六。始今七廟。一則無主。雖當朕躬此事。亦臣子所難言。夫生必有終。人之常理。朕以不德。忝承洪緒。若宗廟之靈。獲全首領。以沒于地。為昭穆之次心願畢矣。必不可豫設。可垂之文示。後必令遷之。《魏書‧禮志》一。經始明堂改營太廟詔云云。又見《通典》四十七。
荅穆亮詔
理或如此。比有閒隙。當為文相示。《魏書‧禮志》一。長樂王穆亮等奏言七廟無宜闕一無主以自待詔云云。